... на свежем воздухе :))

Тех, кто пришел на молодежку 24 апреля, ждала неожиданность. Ведь служение проходило не в стенах храма, как обычно, а на свежем воздухе возле него. Хотя это трудно было назвать «на природе», но все же время препровождения на свежем весеннем воздухе значительно повысило настроение всем, и еще больше дало ощущение приближения теплого лета. Прославление под гитару, различные эстафеты, волейбол и, конечно, чай-брейк позволили молодежи немного повеселиться, поразмяться, пообщаться с новыми людьми и просто поделиться впечатлениями и новостями последней недели.

Проповедь, произнесенная молодежным пастырем Сергеем, называлась «Ревность». Хотелось бы уточнить, что ревность, которая упоминается в Библии, ничего общего с ревностью между супругами не имеет. Пастырь учил, что само слово означает «стараться», «усердствовать» или очень заботиться о чем-то. То есть ревновать – синоним выражения «стараться в каком-то деле». Как Господь ревнует о нас – говорит Библия, – так и мы должны ревновать о Божьем деле (ревновать о молитвах, достигающих Бога, или же ревновать (переживать) о приходе молодых людей в церковь, которые услышат Слово Божье и спасутся).

Проповедь несомненно коснулась молодежи и расширила понимание сути слова «ревность».

По завершению служения молодежь молилась за многие нужды, в том числе о ревности о Божьем деле в сердце каждого молодого человека.

МАРТИН ЛЮТЕР

Мартин Лютер! Известное почти для каждого человека имя. В субботу 27 марта, молодёжка имела замечательную возможность узнать больше об этом великом деятеле. Как я уже говорил, Мартин Лютер очень известная личность, поэтому для меня не составило труда найти сведения его биографии. Итак: Лютер, Мартин (Luther, Martin) (1483–1546), немецкий религиозный деятель, зачинатель движения Реформации. Родился 10 ноября 1483 в городе Эйслебен в Тюрингии. Его отец, Ганс Лютер, выходец из крестьян, был рудокопом, а впоследствии обзавелся шестью литейными мастерскими; мать, Маргарита, также происходила из крестьянского сословия. Мартина воспитывали в строгости, образование он получил в церковных школах, где царили суровые нравы. В 1501 он поступил в Эрфуртский университет и в 1505 окончил его со степенью магистра искусств. Он был очень мудрым человеком, у которого впереди были большие планы, но, одно событие, изменило всю его жизнь. В июле 1505, когда Лютер возвращался в университет, погостив у своих родителей, он был застигнут в пути грозою. Упав на землю при страшном ударе молнии, он в ужасе закричал, обращаясь к Богу: «Боже спаси меня! Я стану монахом!». И ответ действительно пришёл, и Бог спас Лютера. Исполняя обет данный Богу, он в скором времени вступил в орден августинцев, отличавшийся строгим уставом.

В 1508 году он был переведен в Виттенбергский университет, где преподавал логику и физику, а в 1510 был отправлен с поручением в Рим. Именно события, которые он наблюдал в Риме, дали Мартину повод для размышлений, и стремлений изменить жизнь христиан, которые утопали в грехах, и потом покупали своё прощение через индульгенции. Лютер стал активно изучать Писание, ища для себя ответ – в чём же состоит смысл спасения. В последний день октября 1517 Лютер, следуя старому обычаю, вывесил у дверей дворцовой церкви в Виттенберге тезисы на латинском языке, приглашая богословов к их обсуждению. Они включали 95 пунктов, почему и получили название Девяноста пяти тезисов. Лютер резко выступил против идеи о какой-либо связи между взиманием денежной платы и отпущением грехов или освобождением от наказаний. Он отрицал распространение юрисдикции папы на чистилище. Если бы папа обладал властью вызволять души из чистилища, он должен был бы освободить оттуда их все безо всякой мзды. Многие современники Лютера согласились бы с этим, но он пошел дальше, вплоть до отрицания основополагающей теории «сокровищницы добрых дел», совершенных святыми. Таким образом, Лютер выступил не против злоупотребления индульгенциями, а против самой идеи индульгенций.
Мартин Лютер был замечательным переводчиком, он стал первым кто перевёл Библию с латыни, на немецкий язык, и таким образом открыл людям доступ к Писанию. Долгие годы противостояний Лютера и его сторонников с Католической церковью, привели к распространению учения Лютера по всему миру. Умер Мартин Лютер в 1546 году, в возрасте 63 лет,  своей смертью.

Большое спасибо Маргарите Андрущенко за увлекательный доклад.

Христианство и боди-арт

Сегодня очень распространенным явлением в нашем обществе стали татуировки, пирсинг, шрамирование и другие виды боди-арта. Трудно пройти по улице, не встретив человека, тело которого не украшает пирсинг или тату. Большинству людей это кажется чем-то молодежным и ультрасовременным. Но так ли это на самом деле?... И что об этом думает Бог? Ответы на эти вопросы смогли узнать те, кто пришел на молодежку 20 марта 2010 г.

Каста любителей пирсинга, тату постоянно расширяется – все больше и больше людей прокалывают себе губы, ноздри, брови, пупки, языки, щеки, наносят разнообразные изображения на свое тело, пытаясь таким оригинальным образом преобразить свою внешность.

История подобных явлений уходит корнями до н.э. Прокалывание тела пришло из идолопоклонства и оккультизма. Древние народы вставляли в разные части тела украшения, кольца, палочки, кости чтобы войти в связь с духами. Пирсинг был символом верности, повиновения лжебогам и особенностью рабства вообще. Также таким образом помечали девушек легкого поведения. В 70-е годы ХХ века гомосексуалисты стали прокалывать себе мочки ушей в знак протеста и с целью стать признанной частью общества. С тех пор начала развиваться практика ношения сережек среди мужчин.

Татуировка с древних времен считалась ритуальным символом таинственности и наделялась магическими свойствами. Первоначально это были знаки для лжебогов, идолов и для самого человека, чтобы не отклоняться от выбранного курса. Позже татуировки стали популярными среди людоедов, сатанистов, преступников и заключенных.

Шрамирование также делалось при проведении разного рода ритуалов и поклонения идолам. В разные времена тату и шрамирование использовалось как позорное клеймо. Кроме того, что татуировки, пирсинг, шрамирование опасны с медицинской точки зрения, есть множество свидетельств, что наколки, особенно сомнительного содержания, негативно влияют на жизнь ее обладателя.

С чем же в Библии ассоциируется практика наколов, нарезов, пирсинга? Во-первых, с оккультизмом (Левит 19:28; Второзакония 14:1). И во-вторых, с идолопоклонством (Бытие 35:2-4; 3 Царств 18:28-29). Бог судит нас не по внешнему виду, а по мотивам нашего сердца. Одно дело, если женщина носит сережки, как часть одежды. И совсем другое, когда человек делает пирсинг или нарезы на теле в знак протеста или с целью выделиться, привлечь к себе внимание, казаться крутым, стать частью какой-то группировки. Многие желают таким образом самоутвердиться, прикрыть свою духовную пустоту и получить то моральное удовлетворение и мир в сердце, к которому стремятся. Какое-то время человеку кажется, что он добился желаемого результата, но позже он осознает, что это было только временным удовлетворением с опасными последствиями.

В конце темы были взвешены «за» и «против», и все вместе решили, что ни одна причина, по которой современная молодежь «украшает» свое тело, не стоит тех ужасных последствий. Все мы имеем одинаковые условия и методы строительства своей жизни. Но выбор делает КАЖДЫЙ и только САМ! Бог в Своем Слове предупреждает о возможных последствиях. И потом не говори: «… я не знал, что это так закончится… это случайность… я просто попробовал…». Благословенная или разрушенная жизнь – это закономерный плод ТВОИХ осознанных действий!!!

Весенний бал для золушек

Зима понемногу отступает, но несмелые лучи солнца, пронизывая серое небо, уже дарят нам свое первое тепло… – на пороге весна! И накануне Международного праздника весны – 8 марта – молодежь церкви «Свет жизни» отпраздновала это замечательное событие. В этот день представительницам прекрасной части человечества братья дарили фейерверк радостных эмоций и шуток, тепло и внимание. Особая атмосфера праздника чувствовалась уже при входе, когда каждую принцессу у дверей учтиво приветствовал дворецкий. От одного вида девушек в красивейших вечерних платьях просто перехватывало дух. А братья в элегантных костюмах, при галстуках и бабочках выглядели как настоящие галантные кавалеры. Классическая музыка в холле, зал, украшенный цветами, яркие краски и множество света создавали настроения весеннего бала. Все с нетерпением ожидали праздничную программу, к которой братья так щепетильно и серьезно готовились. Праздник открыл молодежный пастырь Сергей, поздравив всех сестер с этим долгожданным днем женственности и красоты. А далее все окунулись в атмосферу поэзии, юмора и песен. Специально ко Дню 8 марта братья создали комедийное ток-шоу «Матрешкины гарбузы». Это замечательная возможность для сестер взглянуть на себя глазами мужчин и понять, насколько мы отличаемся друг от друга и, несмотря на это как же мы друг в друге нуждаемся. А постановка о трех тружениках-колхозниках, решивших поздравить сотрудниц с Днем весны, подарила много смеха и радости. Во все времена женщины вдохновляли мужчин на подвиги, героические поступки и, конечно же, являлись их музами, побуждающими к творчеству. Именно об этом братья спели римейк «Сестры молодежного общества».

Чашу восторга дополнил великолепный фруктовый фуршет! А особым сюрпризом в тот вечер стал захватывающий приключенческий фильм. 

Спасибо всем, кто пожертвовал своим временем и силами и подарил замечательный вечер и возможность сестрам почувствовать себя настоящими принцессами!

Козацькі розваги для сильних та мужніх...

Кожного року в кінці лютого на молодіжному служінні святкується ДЗВ. Що це? Так, чоловіче свято – День захисника вітчизни. Цього разу свято проходило в незвичайному козацькому форматі.

Спочатку хлопці «потрапили» на ярмарок і побачили, як дівчата вибирають їм сюрпризи та частування. Після приємного моменту вручення подарунків настав ще приємніший момент – смачна пауза з салом та варениками. Підкріпившись та переглянувши мультфільм-блокбастер про козаків та мушкетерів, хлопці-козаки були готові звершувати подвиги. Для цього їх поділили на чотири полки і влаштували змагання.

Почалося все з Вікторини по історії козацтва, де треба було трішки згадати минувшини. Козаки показали себе справжніми знавцями історії, проявивши розум та винахідливість.

Для підняття настрою глядачок, найбалакучіші учасники намагалися за 1 хвилину промовити максимальну кількість разів скоромовку. Це дійсно були 4 хвилини невпинного сміху!!! :) :) :)

На Січі козаки займалися господарством самостійно. Тому й тут вони мали продемонструвати свої кулінарні здібності – приготувати вінегрет. Коли вони побачили, що на столі стояло безліч зайвих продуктів, їм стало не до сміху. :-[ Але козаки швидко зорієнтувалися і страви вийшли їстівними. :)

Проявити свою силу та винахідливість козаки змогли, переносячи «пораненого товариша через річку» так, щоб він не замочив ніг, тобто не торкнувся ними підлоги. Складність завдання була в тому, що переносити треба було щоразу різними способами, не повторюючись. Після цього конкурсу не залишилося жодного сумніву, що у винахідливості їм немає рівних.

Усім відома картина «Козаки пишуть листа турецькому султану». Пишучи цього листа, наші козаки виявили кмітливість та неперевершене почуття гумору, проповідуючи Благу Звістку і переконуючи султана стати християнином.

Що ж то за козак, що не вміє швидко їсти?! І наступне змагання – якомога швидше, з’їсти вареники, не використовуючи при цьому ні столових приборів, ані рук. З цим завданням усі впоралися добре, показавши свої справжні обличчя. :)))

Основними ласощами на Січі були яблука, горішки, гарбузове та соняшникове насіння, яке запасливі козаки готували ще з осені. Тому їм за 2 хвилини було запропоновано проявити спритність, налускавши якомога більше насіння.

Для того, щоб налякати ворога, запорожці часто самі поширювали чутки про свою силу та непереможність. Отже, у наступному випробуванні учасникам турніру прийшлося доводити свою славетну силу та міць за допомогою 10-ти кілограмових гантелей.

Завершилися змагання військовим строєм, піснею та... козацькими танцями. :)

Ще раз вітаємо усю чоловічу половину молодіжного служіння. Адже, перш за все, ви – захисники Небесної вітчизни, воїни Божої армії! Тож стійте горою за Царство Боже, завжди бороніть правду Божу, дійте силою Христовою та живіть по волі Божій. Нехай Господь благословляє вас на кожному кроці.

Мы продолжаем КВН... :))

14 февраля на молодежке прошел второй тур КВН. Эта игра становится хорошей привычкой на молодежке и приносит свои результаты, привлекая новых молодых людей в церковь, как зрителей, так и участников.

Второй тур прошел под названием: "Женщина XXI века".

В состязаниях приняли участие три команды: "Квадрат Малевича", "Файні полтавці", "220 вольт". Это были яркие команды, каждая имела свой неповторимый стиль и отличалась оригинальностью.

Традиционно, игра состояла из пяти конкурсов: приветствие, домашнее задание, разминка, конкурс капитанов и музыкальный конкурс.

Команды представляли на суд жюри и зрителей различные миниатюры, в которых искусно освещали женские стереотипы, женскую логику, мышление, привычки, Библейский взгляд на женщину и т.д. В исполнение команд это получалось весело и остроумно.

Неординарные шутки, артистизм, неповторимость, творческий подход - все это сопровождало каждый выход команд на сцену.

КВН прошел весело, живо, зажигательно, шумно и празднично, при активной поддержке болельщиков. Зрительный зал благодарил игроков своим смехом и апплодисментами.

На сцене не было слабых команд. Все выступили достойно. Каждая команда привнесла свой колорит в общую программу.

По итогам жюри в финал вышла команда "Файні полтавці". Участники других команд искренне и с радостью поздравили их с победой.

У христианских КВН-щиков нет духа соперничества, ведь мы - одна большая дружная семья, и радуемся успехам друг друга, как своим.

Ожидаем встречи с командами "Территория М" и "Файні полтавці" в финале. Благословляем, поддерживаем и болеем за вас!!!

Служение и Мы!

     Служение! Именно так называлась тема молодёжки, которая прошла 6 февраля!

Молодёжное прославление дало отличный старт. Затем все дружно разделились на команды. Первым заданием для команд было каким-то образом послужить другим командам. Группы подошли к заданию творчески, используя всю свою фантазию. Поэтому служение оказалось достаточно оригинальным и разнообразным: чистили друг другу обувь, мыли руки, угощали фруктами, поливали цветы и др. В общем, при желании всегда можно найти возможность кому-то послужить, помочь, сделать приятное.

Время игр прошло и началось обсуждение. Что же такое служение? Служение – это определённая жертва, которая сделана человеком ради другого человека, в знак выражения своей любви, верности и т.д. Именно служение делает нас похожими на Христа. Иисус, придя на эту землю, постоянно служил другим. Он показал нам, как нужно служить, отдавая себя на все 100%.

Так давайте следовать примеру призвавшего нас Святого, и стараться служить другим, как это делал Иисус.

Спасибо большое пастырю Людмиле за чудесную проповедь!